Нас выселили из деревни. Бои по всему Днепру сильные были, и очутились мы в Ста¬ром Селе, а у нас все пожгли. Там и прожили всю весну. Боже мой, Боже! Чем жили, что ели! Днями щавель на старом кладбище собирали да пучки конские. Высушит мать, истолчет их, лепешек напечет. Сверху вроде корочка, дети похватают, а внутри-то зелень голая! Картошки не видали. А домой пешком со Старого Села пришли: всех баб и детей за семенами в Алферове посылали. Два ведра на каждого норма: торба спереди, торба — сзади. Что 50 тебе лет, что-15 - всем поровну. К вечеру в деревню прибредешь, как подумаешь, что утром опять те торбы на плечи, да по тем же шпалам в Алферово, кажется, уме¬реть легче.
Да и то диво, как выжили, как детей сберегли. Весну бабы пахали, как могли. Коня нам военные на деревню оставили, а что тот конь! Коров, оставшихся полуживых, впрягли, бороновали на себе. А к зиме меня уже в лес послали, «сначала сучья обрубали да жгли, а потом на делянки, пилить и валить лес. На всем своем: еда, обувка, одежка. Жили, не раздеваясь, в бараках месяцами, а платить-то ни кто не платил. Какая одежда была, за месяц в лесу сгорала на плечах, а про обувь и говорить нечего. Да сумку в лес мне собрать! Что это ма¬тери стоило, когда на троих одни ее руки.
Но выжили! И строились каким-то чудом, и сеяли, и убирали. А крохи те меняли, на что могли: наши бабы всю Белоруссию прошли, а не только Смоленщину.
Народ тогда добрее был, сердечнее. Делились послед¬ним, работали день и ночь. Я теперь в этой жизни мало что понимаю. Говорят, вот; дети в голодные обмороки падают. А с чего бы это? До школы дойдут с сумкой, все на хлебе, работы никакой—и в обмороки. Что же мы-то не падали, а тянулись за мате¬рями с последних жил? И что ели?
Жить все хотят богато и красиво, а работе в этой жизни и места нет, все с неба свалиться само должно. А ведь мы тоже учились, в холодных хатах, без книг, тетрадей, глаза от радости вытаращив в школу летели.
Я думаю, та жизнь была осмысленней. На вере и смысле мы и поднялись. Верили, что завтра будет пусть не лучше, но легче. Никто же не думал, что на воровстве и обмане разбогатетъ можно, а, наоборот, мать учила: чужое впрок не пойдет.
В 80-е годы женщины-ветераны труда, поднимающие колхоз в послевоенные годы, организовали фольклорный ансамбль, который был известен не только в районе, но и в области. Сегодня из них в живых остались Сергеева А.Б., Герой Социалистического Труда и Калачикова А.Н.